Disserta\u00e7\u00e3o de Mestrado em Urbanismo Hist\u00f3ria e Arquitetura da Cidade \u2013 PGAU-CIDADE \u2013 Giovana Zimermann – 2010.<\/p>\n
3.4 ARTE P\u00daBLICA NO CAMPO DA POSSIBILIDADE CONTEMPOR\u00c2NEA<\/p>\n
Os coletivos de arte surgem com o interesse de dialogar com os espa\u00e7os urbanos, explorando esses espa\u00e7os em sua extens\u00e3o m\u00e1xima e, sobretudo, em seu movimento. O processo colaborativo \u00e9 um discurso que se firma cada dia mais contundente no momento contempor\u00e2neo como uma forma de compreens\u00e3o da cria\u00e7\u00e3o em que as a\u00e7\u00f5es se mesclam continuamente. A finaliza\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 objetivo, mas ela revela processos e nos faz pensar.<\/p>\n
Na contemporaneidade, a arte p\u00fablica pode funcionar como \u201cm\u00e1quina de guerra\u201d, pelo seu car\u00e1ter transgressor, funcionando como um corte nas estrat\u00e9gias de poder que se imp\u00f5em no espa\u00e7o p\u00fablico. Sobre o conceito de m\u00e1quinas, declaram Deleuze e Guatari:<\/p>\n
Sim, n\u00f3s damos \u00e0 maquina uma grande extens\u00e3o: em rela\u00e7\u00e3o com o fluxo. Definimos a m\u00e1quina como qualquer sistema de cortes de fluxo. Assim tanto falamos de m\u00e1quina t\u00e9cnica no sentido usual da palavra, como de m\u00e1quina social, ou de m\u00e1quina desejante. \u00c9 que, para n\u00f3s, m\u00e1quina n\u00e3o se op\u00f5e de modo algum nem ao homem nem a natureza (\u00e9 preciso boa vontade para nos objetar que as formas e as rela\u00e7\u00f5es de produ\u00e7\u00e3o [306] n\u00e3o s\u00e3o m\u00e1quinas. (DELEUZE E GUATTARI, 2006, p..281).<\/p>\n
<\/strong>3.4.4 – Jogos da Babil\u00f4nia \u2013 A Festa Fora da Festa<\/p>\n Os conflitos urbanos est\u00e3o afetando a vida dos habitantes das grandes cidades, e mesmo daquelas de tamanho m\u00e9dio, como \u00e9 o caso de Florian\u00f3polis. Os indiv\u00edduos que n\u00e3o participam do campo de poder<\/em> s\u00e3o retirados do cen\u00e1rio do jogo e coexistem na cidade contempor\u00e2nea. Essa realidade \u00e9 percebida e incorporada nas obras contempor\u00e2neas de Arte P\u00fablica.<\/p>\n O Grupo Erro foi fundado em 2001, na cidade de Florian\u00f3polis. Trata-se de um coletivo composto por integrantes[1] com forma\u00e7\u00e3o no teatro e nas artes pl\u00e1sticas. Buscam refletir sobre a uni\u00e3o das linguagens art\u00edsticas, o performer<\/em>, a invas\u00e3o do espa\u00e7o p\u00fablico e a dilui\u00e7\u00e3o da arte no cotidiano. A Pra\u00e7a XV foi cen\u00e1rio em algumas de suas propostas, como por exemplo, em uma cena de Desvio (2006), conforme Figura 3.62. Segundo Pedro Bennaton, \u201cal\u00e9m de conseguirmos apagar todas as luzes da pra\u00e7a, tampando o foto-sensor (sem autoriza\u00e7\u00e3o), satiriz\u00e1vamos os musicais e sua pirofagia espetacular, executando uma m\u00fasica e soltando fuma\u00e7a e espuma na pra\u00e7a e nos transeuntes\u201d.[2]<\/p>\n <\/a>ngg_shortcode_0_placeholder<\/p>\n Figura 3.63 – Grupo Erro “Jogos da Babil\u00f4nia \u2013 A Festa Fora da Festa\u201d Pra\u00e7a XV<\/p>\n Fonte: Fotografias de Julia Amaral, 2009<\/p>\n Percorrendo os espa\u00e7os urbanos, buscando evidenciar as rela\u00e7\u00f5es constru\u00eddas em uma sociedade espetacular e cada vez mais virtual, o grupo discute a realidade contempor\u00e2nea das mais variadas formas: atua\u00e7\u00f5es perform\u00e1ticas e arte tecnol\u00f3gica, conforme apresentado em site<\/em>.[1] No dia 27 de julho de 2009, o Grupo Erro realizou um evento perform\u00e1tico intitulado Jogos da Babil\u00f4nia \u2013 A Festa Fora da Festa. <\/em>Foi uma das propostas art\u00edsticas da exposi\u00e7\u00e3o Impremedita\u00e7\u00f5es<\/em> realizada pelo Instituto Meyer filho,[2] conforme Figura 3.62. <\/strong><\/p>\n A Pra\u00e7a XV de Novembro funcionou como cen\u00e1rio, mas tamb\u00e9m como uma zona explicitando as possibilidades, impossibilidades, sociabilidades e conflitos da cidade contempor\u00e2nea. A proposta suscitou reflex\u00f5es mediante a simula\u00e7\u00e3o de situa\u00e7\u00f5es cotidianas ou raras para a cidade contempor\u00e2nea. Os artistas questionaram a abusiva ado\u00e7\u00e3o de palavras estrangeiras que s\u00e3o colocadas em espa\u00e7os p\u00fablicos, colocando placas de WC e Lounge<\/em>. Fitas de isolamento foram colocadas no decorrer da festa, incensos foram acesos ao longo do percurso. Apareceram alguns personagens com atitudes l\u00fadicas e at\u00e9 surreais, como um chapeleiro ambulante oferecendo doces (cubos de a\u00e7\u00facar) aos participantes.<\/p>\n [1] Informa\u00e7\u00f5es concedidas \u00e0 autora por Pedro Bennaton por e-mail<\/em> no dia 17 agosto de 2009.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n [1] <http:\/\/www.errogrupo.com.br\/port\/index.html<\/a>>.<\/p>\n<\/div>\n [2] Meyer filho, desenhista, pintor e tapeceiro. Foi fundador e presidente do Grupo de Artistas Pl\u00e1sticos de Florian\u00f3polis (GAPF) e organizou em 1958\/59 os dois primeiros sal\u00f5es de arte moderna de Santa Catarina, fora do Estado.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n [1] Integrantes do Grupo Erro: Luana Raiter, Michel Marques, Pedro Diniz Bennaton e Priscila Zaccaron.<\/p>\n<\/div>\n [2] Pedro Bennaton \u00e9 integrante do Grupo Erro roteirista e diretor, maiores informa\u00e7\u00f5es no site <\/em><>.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n Fonte Giovana Zimermann – Arte P\u00fablica em Florian\u00f3polis<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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