{"id":2258,"date":"2012-09-09T00:09:31","date_gmt":"2012-09-09T00:09:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.errogrupo.com.br\/v4\/pt\/?p=2258"},"modified":"2019-10-08T00:14:03","modified_gmt":"2019-10-08T00:14:03","slug":"hasard-labirinto-e-vertigem","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.errogrupo.com.br\/v4\/pt\/2012\/09\/09\/hasard-labirinto-e-vertigem\/","title":{"rendered":"HASARD, LABIRINTO E VERTIGEM"},"content":{"rendered":"

Registros fotogr\u00e1ficos de Rafael Schlichting da apresenta\u00e7\u00e3o de HASARD em Florian\u00f3polis no dia 20-08-12.<\/span><\/h3>\nngg_shortcode_0_placeholder\n

HASARD, LABIRINTO E VERTIGEM<\/a><\/p>\n

POR MARCO VASQUES E RUBENS DA CUNHA PARA REVISTA OS\u00cdRIS<\/a><\/span><\/p>\n

Hasard<\/em>, azar, sorte avessa, escolha, destino, acaso, lance de dados, de cartas, de vozes, de cenas. Hasard, <\/em>a nova pe\u00e7a do Erro Grupo, prop\u00f5e um jogo. Quatro cenas simult\u00e2neas, o espectador \u00e9 obrigado a jogar numa delas. As cenas eventualmente se encontram pelo caminho, para se encontrarem decisivamente no final, onde os quatro naipes do baralho teatral do Erro entram em disputa, um deles ganha e estabelece qual final o p\u00fablico vai assistir naquele dia. Toda a pe\u00e7a \u00e9 calcada na ideia de que escolher \u00e9 perder, de que h\u00e1 um outro acontecimento ao lado, mas que voc\u00ea n\u00e3o pode participar. Assim \u00e9 o jogo e a vida: escolha e abandono.<\/p>\n

\u201cUn coup de d\u00e9s jamais n\u2019abolira le hasard\u201d diz o verso revolucion\u00e1rio de Mallarm\u00e9.\u00a0\u00a0 O acaso ser\u00e1 sempre maior do que qualquer vontade de prever, conter, prender a vida. \u00c9 com esse deslimite que as quatro cenas da pe\u00e7a trabalham. Se nas pe\u00e7as anteriores do grupo, como em Carga Viva, <\/em>por exemplo, o hasard <\/em>era algo que poderia acontecer, que estaria no entorno da cena sempre presentificado, no entanto, a multiplicidade das cenas e dos jogos n\u00e3o afetava de maneira substancial o todo c\u00eanico. Agora esse acontecimento, essa aura do acaso, do imprevisto, da sorte alia-se \u00e0 t\u00e9cnica sempre acurada do Erro Grupo de colocar o espectador no limite do estar e ser a pr\u00f3pria cena. A cidade passa a ser o teatro e o teatro, propriamente dito, uma cena dentro da cidade para que se possa olhar, a partir de uma fatia da realidade-inven\u00e7\u00e3o, o jogo di\u00e1rio dos habitantes da cidade-cena, da cidade-labirinto.<\/p>\n

No cap\u00edtulo \u201cDo jogo ideal\u201d do livro A L\u00f3gica do Sentido<\/em>, Deleuze faz a anuncia\u00e7\u00e3o que habita Hasard<\/em> \u201cN\u00e3o basta opor um jogo \u2018maior\u2019 ao jogo menor do homem, nem um jogo divino a um jogo humano: \u00e9 preciso imaginar outros princ\u00edpios, aparentemente inaplic\u00e1veis, mas gra\u00e7as aos quais o jogo se torna puro.\u201d e segue \u201cN\u00e3o h\u00e1 regras preexistentes, cada lance inventa suas regras, carrega consigo a pr\u00f3pria regra.\u201d Hasard<\/em> \u00e9 jogo puro. Trabalhando num grau consider\u00e1vel de improviso, de resposta a resposta que o p\u00fablico participante d\u00e1, o que se v\u00ea s\u00e3o atores dominando a est\u00e9tica do grupo, com seus corpos jogados contra a parede, com suas interven\u00e7\u00f5es f\u00edsicas gritantes, \u00e0s vezes assustadoras, \u00e0s vezes po\u00e9ticas, em outras c\u00f4micas e pat\u00e9ticas. Tudo na pe\u00e7a est\u00e1 interligado por um belo trabalho de log\u00edstica que faz com que as cenas circulem, se encontrem, se desafiem, como se fossem acontecimentos diversos, imiscu\u00eddos no burburinho da cidade. Esse \u00e9 outro ponto que diferencia o trabalho do Erro Grupo: imiscuir-se, adentrar-se na cidade, aproveitar o que a cidade tem para disso fazer cen\u00e1rio, percurso, dramaturgia. Por\u00e9m, \u00e9 sempre um trabalho sobre o paradoxo: a cidade tem a sua normalidade feita de anormalidades. Ao mesmo tempo em que o grupo se mimetiza ao ponto do desaparecimento, ele age como uma p\u00fastula no ritmo da cidade. Algu\u00e9m jogado sobre a cal\u00e7ada, gritando improp\u00e9rios ou pedindo migalhas \u00e9 normal, a partir do momento em que o Errotraz isso \u00e0 baila, o desconforto \u00e9 gerado, os olhares que n\u00e3o se estranham com as anormalidades normais da cidade, estranham a diferen\u00e7a que o teatro do Erro lhes imp\u00f5e. Trata-se de uma est\u00e9tica invasiva, perturbadora, demonstradora das hipocrisias que nos protegem. Ignoramos a viol\u00eancia a que s\u00e3o submetidos os desvalidos, a nudez dos abandonados, por\u00e9m nos perturbamos com a nudez teatral, com a viol\u00eancia exasperada e cr\u00edtica proposta pelo jogo do Erro grupo.<\/p>\n

Se o capitalismo \u00e9 uma religi\u00e3o, como j\u00e1 avisou Walter Benjamin, a cidade pode ser vista como a sua liturgia, o seu altar, onde a h\u00f3stia-com\u00e9rcio \u00e9 comprada por todos, por\u00e9m, essa liturgia exige que seus consumidores nunca perten\u00e7am, nunca sejam, nunca estejam ou aconte\u00e7am, pois \u00e9 essa negatividade, essa aus\u00eancia, essa falta, que mant\u00e9m a religi\u00e3o capitalista viva. E essa invisibilidade a que estamos submetidos est\u00e1 se tornando cada vez mais um dogma, algo que n\u00e3o pode ser questionado, algo entrando naquele campo terr\u00edvel do \u201c\u00e9 natural\u201d, \u201c\u00e9 assim mesmo\u201d. (Lembremos sempre da voz l\u00facida de Brecht que dizia que nada deve parecer normal, nada deve parecer imposs\u00edvel de mudar.).<\/p>\n

O Hasard <\/em>do Erro Grupo \u00e9 justamente jogar luz sobre esse dogma, mostrar o corpo da cidade a partir de seu cerne, mostrar que dentro da p\u00fastula da urbanidade pode haver outra p\u00fastula, mas essa com efeitos purgativos, curativos, capaz de, ao expor as entranhas da religi\u00e3o capitalista, causar alguma esp\u00e9cie nos embotados transeuntes. Hasard<\/em> \u00e9 lance de poesia. Poesia vista sob o conceito de Huizinga \u201cEm qualquer civiliza\u00e7\u00e3o viva e florescente, sobretudo nas culturas arcaicas, a poesia desempenha uma fun\u00e7\u00e3o vital que \u00e9 social e lit\u00fargica ao mesmo tempo. Toda a poesia da antiguidade \u00e9 simultaneamente ritual, divertimento, arte, inven\u00e7\u00e3o de enigmas, doutrina, persuas\u00e3o, feiti\u00e7aria, adivinha\u00e7\u00e3o, profecia e competi\u00e7\u00e3o.\u201d<\/p>\n

E se estamos numa sociedade, ainda que noutro conceito de selvageria, contudo selvagem em todos os seus aspectos, mais uma vez Hasard<\/em> vem na voz do autor de Homo Ludens<\/em> \u201cPara o selvagem, com sua extremamente limitada capacidade de coordena\u00e7\u00e3o l\u00f3gica, praticamente tudo \u00e9 poss\u00edvel.\u201d Em Hasard<\/em>, tudo \u00e9 poss\u00edvel. Ator vira p\u00fablico, p\u00fablico vira ator, diretor. A cidade \u00e9 o confinamento da cena. A dramaturgia em Hasard \u00e9 pretexto para explorar a cidade e suas entranhas. Com n\u00edtida influ\u00eancia acerca das concep\u00e7\u00f5es perform\u00e1ticas de Richard Schechner, do teatro proposto por Augusto Boal, pela filosofia de Deleuze e Huizinga, sobretudo nos livros aqui referidos, o Erro Grupo vai se destacando no cen\u00e1rio teatral catarinense por sua for\u00e7a purgativa, por sua coragem e por uma pesquisa que se, sob o olhar de muitos, pode aparentar um est\u00e9tica descuidada, para n\u00f3s consiste no tratamento correto e uma est\u00e9tica suja, imunda que se confronta com toda imund\u00edcia do mundo globalizado, massificado e coisificado. Sim, o Erro Grupo, para conhecer a ci\u00eancia da devolu\u00e7\u00e3o rec\u00edproca, esfrega na cara dos passantes suas pr\u00f3prias vidas, suas pr\u00f3prias carnes amorfas no conformismo vigente.<\/p>\n

\u00c9 assim que os atores e as atrizes travam esta disputa de poder, disputa financeira de nenhum rendimento comercial. Seja no jogo de cartas, na busca exasperada de uma senha para se abrir um cofre, numa cena de roubo ou na sa\u00edda de um homem do esgoto, enfim, a cruzada pelas ruas Deodoro, Trajano, Felipe Schmidt e Conselheiro Mafra des\u00e1guam no subsolo de uma sociedade acostumada \u00e0 corrup\u00e7\u00e3o financeira, humana e social. Hasard<\/em>, com dramaturgia de Luana Raiter e Pedro Bennaton (que assina a dire\u00e7\u00e3o), escolhe o centro comercial da cidade para decretar a instaura\u00e7\u00e3o de um mundo invadido por nadezas que se agigantam e nos engolem. Hasard<\/em> \u00e9 uma montagem corajosa, uma exce\u00e7\u00e3o nestes dias de est\u00e9ticas comerciais, caricatas e medrosas. \u00c9 um peda\u00e7o da cidade, que \u00e9 toda a cidade.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n